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  • 如本法师答：佛教请问往生极乐世界，得生三辈九品，须具备修持何法？

    前僧物，不净说法，无有惭愧，以诸恶业，而自庄严，如是罪人，以恶业故，应堕地狱(梵语naraka)，命欲终时，地狱众火，一时俱至，遇善知识以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛十力威德，广赞彼佛光明神力，亦赞戒定慧...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14155512277.html

  • 宣说僧过是与魔子魔孙里应外合

    事，我们在座的人，多少人跳过忠字舞？举过红本本啊？有的人都亲自参加过去砸庙、去迫害出家人啊，焚毁塔寺、盗用僧物，这样的恶业，无间地狱的恶业造作过，也就反过来说明我们三宝在这个世间上保存下来是多么地不...

    传喜法师开示

    |防魔|说僧过|三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21202732027.html

  • 丛林寺院

    就是指自四方来集的各方僧众均可止宿的客舍；后来称僧团所共有之物，可供大众共同使用者为“招提僧物”，或“四方僧物”。 　　又有将佛教建筑概称为“浮图”者，后来渐转为专指高塔而言。也有称为“刹”者，因一般...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355440467.html

  • 传戒

    众之僧物及儭金。（若这样传一次戒，不就‘发’了吗！） 　　四，极力装点戒会之外相，至于戒子有无遮难，是否残缺、无赖、白痴等，则少有过问；或皆以“慈悲为怀”收之。于遮难问答处皆教以“是、非”背之。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23504641563.html

  • 佛教的法数 －-很增长见识

    　　十法诸佛：指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下一切诸佛。　　十方丛林：广请诸方名德高僧为住持，非由徒弟继承的禅宗寺院。　　十方僧物：指来自他方所供养，而属于一切比丘所共用之物，又称四方僧物、常住僧物。　　十大弟子：指佛陀的弟子中，特别卓越的十人。　　十二、有关十二的法数：　　十二分教：乃佛陀所说法，依其叙述形式与内容分成的十二种类，即十二部经。　　十八、有关十八的法数：　　十八地狱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263651594.html

  • 学习佛陀教诲 指导社会生活 (二)

    戒富德精勤修行乃至住果补特伽罗，能善守护助其势力，咨问听受欢喜谈论。远离破戒恶行比丘。于诸所施四方僧物。终不令人非法费用勤加守护供四方僧。於窣堵波及僧祇物。終不自夺不教他夺亦不自用不教他用。于能辯说三...菩提心包括居士在内的各种身份的佛弟子护持佛法的行为，比如善于保护自己，保护爱护他人，善护后世，善护佛法；恭敬听闻佛法和法师，爱护僧物和常住等。这里还特别指出了具有国王身份的佛弟子能用正法治理国家，振兴...

    宋永霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17280274212.html

  • 戒律的意义－－济群法师

    管理寺院。住持寺院的僧尼，必须懂得戒律，否则会错乱因果。比如对僧物的处理，僧物有四种不同：一、常住常住：是众僧厨库寺舍众具，华果树木园储畜等重物，体通十方，不可分用；二、十方常住：如僧家供僧常食，体通十方，但唯局本处受用；三、现前现前：像施主供养当寺僧人的衣药房具等，人局现数，物据即分；四、十方现前：如五众亡人物，虽然分给大众，但人无定限。没有学过戒律，对僧物是分不清楚的。一个寺院的领导还要主持...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09431188084.html

  • 略述天台智者大师所建立的教团制度

    　　立制法第五条规定如何为僧知事。“知事”一语，译自羯磨陀那(karmadqna)[14]，乃掌管诸僧杂事与庶务之职称。唐代以后，更增设禅林知事六种职务。知事负有司掌庶务、保护僧物之责，故须选顺应诸僧...自任恩情”，即使侵犯僧众一丝一毫的利益，也要毫不客气地驱出僧团。在出家戒律中，盗戒被视为根本戒，若盗私人物品过五钱以上犯波罗夷不共住。若盗取僧物，其罪极重： 　　“若有四方常住僧物，或现前僧物，笃信...

    心　皓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310044105.html

  • 大悲度眾生　正命不偷盜——『五戒的現代意義』系列講座之二（上）

    有關。據《四分律》，所盜之物可分三類：(1)三寶物，指佛物、法物和僧物。(2)人物，指世間人之所有物。(3)非畜物，指鬼神(非人)和畜生之物。 　　偷盜戒中，以盜三寶物為最重。如屬於佛、法、僧的東西，為大眾發心供養，若盜取則罪最重。《正法念處經敘》將偷盜分為上中下三種[12]，其中若盜取佛法僧物[13]，哪怕是數量很小也被看成上罪，盜者必墮大地獄。如果盜取僧人日常食物，死後則墮無間地獄。《...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23572042010.html

  • 学习戒律的意义［济群法师］

    ，在哪种情形下应该用简略法，哪能种情况下应该用详细作法。 　　2、管理寺院。住持寺院的僧尼，必须懂得戒律，否则会错乱因果。比如对僧物的处理，僧物有四种不同：一、常住常住：是众僧厨库寺舍众具，华果树...人无定限。没有学过戒律，对僧物是分不清楚的。 　　一个寺院的领导还要主持许多僧团事务，比如羯磨、说戒、结界、安居、自恣等。这些作法都各有详细规定。只有明白了这些作法，才能如理如法地承办。 　　3...

    济群法师

    戒律

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/231153155.html
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